Eleições Primarias Republicanas III

O candidato Mitt Romney ganhou as primárias presidenciais em cinco Estados na terça-feira (24), informaram redes de televisão, se aproximando da quantidade necessária de delegados para obter a indicação do Partido Republicano e enfrentar o presidente norte-americano, Barack Obama, um democrata, no pleito de novembro.
candidato republicano venceu nos Estados de Nova York, Pensilvânia, Connecticut, Delaware e Rhode Island, no nordeste dos Estados Unidos.
Romney, que está certo de sua indicação desde que seu rival principal Rick Santorum suspendeu a campanha neste mês, reivindicou sua vitória na corrida republicana durante um discurso em New Hampshire.
Os cinco Estados que votaram na terça-feira têm 231 delegados no total, e as vitórias aproximam Romney dos 1.144 necessários para garantir a indicação republicana para as eleições de 6 de novembro.

O candidato Newt Gingrich irá desistir de disputar as primárias do Partido Republicano às eleições presidenciais dos Estados Unidos em novembro. Vários orgãos de comunicação dão como certo a sua desistência, e apontam como data provavel o dia 1 de maio para o anuncio de tal facto.

A doutrina Cátara

Os cátaros eram maniqueístas e gnósticos, pois afirmavam a existência de dois princípios opostos: o do Bem e o do Mal. Portanto, eles atribuíam entidade ao Mal. Consideravam que o mal tinha existência ontológica. E isto é o que os tornava maniqueus. Apesar disso, afirmavam ser os verdadeiros e bons cristãos. Dai serem seita cristã e maniquéia. Mais do que isso, eram maniqueistas porque traziam em sua doutrina aspectos da mensagem sincrética do iniciado persa Mani, que tinha espalhado pelo mundo antigo, sua doutrina gnóstica.
Para eles, a matéria teria sido criada pelo deus do mal, para aprisionar nela o espírito do Deus bom. Portanto, todo o universo material seria maligno, e o Criador do Mundo -- Deus adorado pelos Católicos -- seria o Deus do Mal. Um deus menor encarregado da criação do mundo, conhecido universalmente como Demiurgo, seria então sob esta ótica, o deus da matéria ou do mundo da matéria, o Deus supremo seria o principio de todas as coisas, a fonte do mundo divino.
Em consequência, eles condenavam a maternidade, pois que a mater, a mãe, produziria mais matéria. Por isso diziam que toda mulher grávida estava ``possessa´´. A mulher, enquanto geradora de matéria, seria fonte do mal, entenda-se mal aqui, como a impossibilidade do ser humano de gerar seres perfeitamente espiritualizados, todo ser que nasce neste mundo, nasce por que é imperfeito e possui Karma, o nascimento poderia ser visto como uma possibilidade de resgate. O casamento e a procriação eram tidos como obras do deus do Mal, contudo ao mesmo tempo uma benção pois, evitava uma degeneração maior dos seres humanos, segundo a lei bíblica: é melhor casar do que abrasar.
A salvação para o catarismo era a libertação da alma de seu invólucro satânico, isto é, o corpo material impuro. Devido a essa concepção, os cátaros viam com bons olhos o suicídio.
“Além do suicídio por envenenamento ou salto num precipício, ou ainda a pneumonia voluntariamente contraída, era comum procurar-se a morte pela fome ou endura; deixavam de comer até se extinguir.”
Os sacerdotes cátaros, que denominavam-se "bons cristãos" ou "bons homens" e "boas mulheres", aparentemente levavam vidas simples e castas. Desprovidos de quaisquer posses materiais, buscavam afastar-se ao máximo do mundo, que consideravam corrupto, pois consideravam toda matéria corrupta. Eram considerados bons homens a partir do momento em que recebiam o consolamentum, um rito que representava de maneira simbólica sua morte com relação ao mundo. Os crentes (croyants) eram simpatizantes da doutrina cátara e somente recebiam o consolamentum nos momentos que antecediam sua morte. Os altos sacerdotes cátaros eram denominados perfeitos. Eles caminhavam entre o povo, sempre dois a dois, pregando o Amor universal e também auxiliando a população em suas necessidades. Deviam abster-se da alimentação carnívora, de atividades sexuais, evitar qualquer forma de violência e não podem possuir nenhum bem material.
 todas as criaturas e o mundo criado estão imersos em uma guerra eterna entre dois princípios irreconciliáveis: a luz – ou seja, o Espírito – e a escuridão, ou matéria. O verdadeiro Deus é visto como o criador do reino divino. Já nosso mundo material, repleto de miséria e corrupção, não pode ser uma criação do verdadeiro Deus. Portanto, só pode ter sido criado por um Deus mundano, que em certas ocasiões se associa com Satã. Ao mesmo tempo, os cátaros acreditam que há partículas do reino de Deus - centelhas divinas adormecidas no ser humano - perdidas neste mundo, e que elas precisam ser despertadas e resgatadas.  Devido à inúmeras discrepâncias entre o pensamento cátaro a e doutrina da Igreja Católica, entre eles o pensamento maniqueísta, o catarismo foi visto, pela Igreja Católica, como uma perigosa heresia. A perseguição iniciou-se por uma tentativa fracassada de reconversão da população local. Posteriormente, foram instalados tribunais de inquisição. Nessa época, a convivência local entre católicos e cátaros era boa: existem poucos relatos históricos de conflitos e há até mesmo diversos relatos de acobertamento de cátaros por católicos. Como todas as tentativas anteriores haviam falhado, a igreja católica implementou a conhecida cruzada contra os albigenses (referência aos cátaros habitantes da cidade de Albi e, por extensão, a todos os cátaros do sul da França). Essa foi a primeira cruzada a combater pessoas que se autodenominavam cristãs. A cruzada foi finda pela Rainha~Regente Branca de Castela, mãe de São Luis Rei da França, que pertenciam à dinastia capetiana, extremamente católicas. Essa violenta cruzada marcou o fim do movimento cátaro.
Eu como catolico considero que essa perseguição foi um verdadeiro crime cometida pela minha igreja. Defendo o direito cada um ter as suas doutrinas religiosas. defendo o dialogo entre as religiões e o ecomunismo entre as diferentes dominações cristãs Aqui fica a minha homenagem a todos os que se batem pelo direito a liberdade religiosa e de pensamento filosofico.

O Sufismo e a Cabala

Conhecido por muitos como o misticismo do Islão, o sufismo é uma filosofia de autoconhecimento e contato com o divino através de certas práticas as quais nem sempre seguem um padrão fixo e frequentemente parecem incomprensíveis a um observador que esteja fora do contexto de trabalho. Estas práticas devem ser aplicadas por um professor.
Os sufis acreditam que Deus é amoroso e o contato com ele pode ser alcançado pelos homens através de uma união mística, independente da religião praticada. Por este conceito de Deus, foram, muitas vezes, acusados de blasfêmia e perseguidos pelos próprios muçulmanos esotéricos, pois contrariavam a idéia convencional de Deus.
Hallaj (século X), um dos grandes representantes do sufismo, foi executado, pois ensinou, em estado de êxtase, que Deus e ele eram um; que havia atingido a identidade suprema. Como o ideal do sufismo era ascético, acreditavam que Jesus era tão importante quanto Maomé, que o Alcorão era tão essencial quanto a Bíblia ou a Torá. Quase um século e meio depois, Ghazali, um dos maiores pensadores do mundo e seguidor

Encontramos seguidores desta corrente em todos os segmentos sociais: camponeses, donas de casa, advogados, comerciantes, professores. Sua filosofia básica é: "Estar no mundo, mas não ser dele", livre da ambição, da cobiça, do orgulho intelectual, da cega obediência ao costume ou do respeitoso amor às pessoas de posição mais elevada.
A "Cabala" é uma filosofia esotérica que visa conhecer a Deus  e o Universo, sendo afirmado que nos chegou como uma revelação para eleger santos de um passado remoto, e reservada apenas a alguns privilegiados.
Formas antigas de misticismo judaico consistiam inicialmente de doutrina empírica. Mais tarde, sob a influência da filosofia neoplatônica e neopitagórica, assumiu um caráter especulativo. Na era medieval desenvolveu-se bastante com o surgimento do texto místico, Sefer Yetzirah, ou Sheper Bahir que significa Livro da Luz, do qual há menção antes do século XIII. Porém o mais antigo monumento literário sobre a Cabala é o Livro da Formação (Sepher Yetsirah), considerado anterior ao século VI, onde se defende a ideia de que o mundo é a emanação de Deus.
Transformou-se em objeto de estudo sistemático do eleito, chamado o "baale ha-kabbalah" (possuidores ou mestres da Cabala "). Os estudantes da Cabala tornaram-se mais tarde conhecidos como maskilim "o iniciado". Do décimo terceiro século em diante ramificou-se em uma literatura extensiva, ao lado e frequentemente na oposição ao Talmud.
Grande parte das formas de Cabala ensinam que cada letra, palavra, número, e acento da Escritura contêm um sentido escondido e ensina os métodos de interpretação para verificar esses significados ocultos.
Alguns historiadores de religião afirmam que devemos limitar o uso do termo Cabala apenas ao sistema místico e religioso que apareceu depois do século XII e usam outros termos para referir-se aos sistemas esotéricos-místicos judeus de antes do século XII. Outros estudiosos veem esta distinção como sendo arbitrária. Neste ponto de vista, a Cabala do pós século XII é vista como a fase seguinte numa linha contínua de desenvolvimento que surgiram dos mesmos elementos e raízes. Desta forma, estes estudiosos sentem que é apropriado o uso do termo Cabala para referir-se ao misticismo judeu desde o primeiro século da Era Comum. O Judaísmo ortodoxo discorda de ambas as escolas filosóficas, assim como rejeita a ideia de que a Cabala causou mudanças ou desenvolvimento histórico significativo.
Desde o final do século XIX, com o crescimento do estudo da cultura dos Judeus, a Cabala também tem sido estudada como um elevado sistema racional de compreensão do mundo, mais que um sistema místico. Um pioneiro desta abordagem foi Lazar Gulkowitsch.
A cabala ensina que, a fim de podermos reclamar as dádivas para as quais fomos criados para receber, primeiro temos que merecer essas dádivas. Nós as merecemos quando nos envolvemos com nosso trabalho espiritual – o processo de transformarmos a nós próprios na essência. Ao nos ajudar a reconhecer as fontes de negatividade em nossas próprias mentes e corações, a Cabala nos fornece as ferramentas para a mudança positiva.
também que todo ser humano é uma obra em execução. Qualquer dor, desapontamento ou caos que exista em nossas vidas não ocorre porque a vida é assim mesmo, mas apenas porque ainda não terminamos o trabalho que nos trouxe até aqui. Esse trabalho, muito simplesmente, é o processo de nos libertarmos do domínio do ego humano e de criar uma afinidade com a essência de compartilhar de Deus.
Na vida do dia-a-dia, esta transformação significa desapegar-se da raiva, da inveja e de outros comportamentos reativos em favor da paciência, empatia e compaixão. Não significa abrir mão de todos os desejos e ir viver no topo de uma montanha. Muito pelo contrário, significa desejar mais da plenitude para a qual a humanidade foi criada para obter.
A Cabala Cristã aparece a partir do final do século XV, na aurora da Renascença. Foi o resultado ou desmembramento natural do estudo de textos gregos, traduzidos por hebraístas cristãos. Teve seu auge nos séculos XVI e XVII e, como coadjuvante principal, contou com o auxílio da imprensa, a cargo da qual ficou a divulgação ou, melhor dito, a cópia múltipla de textos traduzidos e que anteriormente estava a cargo exclusivo de monges copistas. Outro coadjuvante foi o papa Sisto IV (1471-1484) que, como nenhum outro antes dele, ordenou a tradução de livros cabalísticos.
A sua principal abordagem ou motivo de ser foi o de estudar as escrituras, antigo e novo testamentos, aplicando os mesmos métodos que os cabalistas judeus e, demonstrando assim, que os escritos cabalísticos mantinha uma concordância, quase que unilateral, com o cristianismo e que no estudo da Cabala Judaica haviam argumentos favoráveis ao cristianismo. A grande maioria destes expoentes do Cabalismo cristão eram, a princípio, judeus conversos e conhecedores (quase que naturalmente) dos estudos cabalísticos.

Entre os primeiros a promover o conhecimento desta filosofia, além dos círculos exclusivamente judaicos, está Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) um discípulo de Marsilio Ficino na sua Academia de Florença. A sua visão sincrética do mundo combinava o platonismo, o neoplatonismo, o aristotelismo, o Hermetismo e a Cabala.
Pico teve por mestres a Flavius Mithridates, que introduziu Pico no estudo da Cabala e foi autor, entre outras obras de De Tropis Hebraicis, um trabalho original em latim com referências hebraicas que foi largamente elogiado por Sebastian Münster e Imbonatus; o humanista judeu-bizantino e professor de hebraico Johanan ben Isaac Aleman Yohanan Allemanno (que havia sido díscipulo do neoplatônico Judah Leon Messer) em cuja obra Ḥesheḳ Shelomoh (O explendor de Salomão), ele demonstra um profundo conhecimento da filosofia grega e árabe, discursa sobre as realizações artísticas e morais da raça humana, os quais se combinam em Salomão, o qual está (segundo o autor) acima de Platão e de outros filósofos; e Paulo de Heredia (1408-1486), provavelmente o que mais influenciou ao jovem Pico.
O trabalho de Mirandola foi, posteriormente desenvolvido por Athanasius Kircher (1602-1680), um padre jesuíta, hermetista e polímata que, em 1652, escreveu sobre o assunto em Édipo aegyptiacus. Embora ambos trabalhassem dentro da tradição cristã, estavam mais interessados ​​na abordagem sincrética. O trabalho de ambos levou diretamente ao Ocultismo e a Cabala Hermética.
A mim pessoalmente o que me atrai nesta filosofia
O Zohar propõe que a alma humana possui três elementos, o nefesh, ru'ach, e neshamah. O nefesh é encontrado em todos os humanos e entra no corpo físico durante o nascimento. É a fonte da natureza física e psicológica do indivíduo. As próximas duas partes da alma não são implantadas durante o nascimento, mas são criadas lentamente com o passar do tempo; Seu desenvolvimento depende das ações e crenças do indivíduo. É dito que elas só existem por completo em pessoas espiritualmente despertas. Uma forma comum de explicar as três partes da alma é como mostrado a seguir:

• Nefesh - A parte inferior ou animal da alma. Está associada aos instintos e desejos corporais.
• Ruach - A alma mediana, o espírito. Ela contém as virtudes morais e a habilidade de distinguir o bem e o mal.
• Neshamah - A alma superior, ou super-alma. Essa separa o homem de todas as outras formas de vida. Está relacionada ao intelecto, e permite ao homem aproveitar e se beneficiar da pós-vida. Essa parte da alma é fornecida tanto para judeus quanto para não-judeus no nascimento. Ela permite ao indivíduo ter alguma consciência da existência e presença de Deus.

A Raaya Meheimna, uma adição posterior ao Zohar por um autor desconhecido, sugere que haja mais duas partes da alma, a chayyah e a yehidah. Gershom Scholem escreve que essas "eram consideradas como representantes dos níveis mais elevados de percepção intuitiva, e estar ao alcance somente de alguns poucos escolhidos".

• Chayyah - A parte da alma que permite ao homem a percepção da divina força.
• Yehidah - O mais alto nível da alma, pelo qual o homem pode atingir a união máxima com Deus.é o conceito de Alma.  

Prisão do Jornalista António Aly Siva

O Jornalista António Aly Silva foi preso na Guine Bissau após denunciar os militares na Guine Bissau pela situação alarmante que se vive no país antes da segunda volta das eleições presidenciais. O jornalista foi preso  após ter publicado o seguinte texto no Blogue Ditadura do Consenso. Aqui coloco o texto publicado pelo Jornalista.
 

"Mais de um milhão de guineenses estão reféns de militares... guineenses. Temos sido sacudidos e violentados, usurpam" e tolhem-nos os nossos direitos, até o mais básico. Até quando mais a comunidade internacional vai tolerar que gente medíocre - alguma classe política, e militar faça refém todo um povo? A história endossará uma boa parte da responsabilidade à comunidade internacional.

Ajudem o povo da Guiné-Bissau; não os abandonem, agora, mais do que nunca. Tiveram todos os sinais de que uma insurreição era possível, ainda que desnecessária. Nada justifica o levantar das armas, é intolerável o disparo de armas pesadas numa cidade com mais de quatrocentas mil pessoas. É criminoso, acima de tudo. Tiveram tudo para estancar a hemorragia e a orgia de violência. Sabem há muito que este é um país que nasceu, cresceu e vive sob laivos de militarismo.

Agora, tudo está calmo. Não há tiros, nem feridos nas urgências e menos ainda corpos na morgue resultado de mais uma brutalidade da canalha. Não se sabe quem morreu - espero e desejo que ninguém tenha sido morto. Um país é o último, e único, refúgio seguro para o seu povo. Foi traumatizante ver mulheres e crianças a chorar; é triste ver homens e jovens a fugir de homens e jovens como eles. É desolador. Estou abatido, e, sobretudo cansado. Não tenho sequer forças para gritar.

Olho e registo tudo. Depois escrevo, na certeza de que alguém me vai ler e comungar dos mesmos sentimentos. O meu blogue, hoje, foi já acessado por mais de 50 mil pessoas. Ficará para a estatística. Teria preferido uma visita por dia, a ter de suportar cem mil pares de olhos tristes e enevoados: estão a matar-nos, estão a destruir as famílias, a tornar as crianças violentas.

O pior da Guiné-Bissau, meus caros...é o guineense!"

Uso o meu Blogue como forma de denunciar esta arbitrariedade contra a liberdade de expressão. 

A Cidade Eterna I

Roma é de facto uma das cidades da minha vida. Sou completamente apaixonado por algumas Igrejas desta cidade. Roma consegue despertar em mim uma enorme espiritualidade. Claro que como católico praticante este gosto por igrejas é claramente suspeito. Mas o que é um facto é que algumas dessas igrejas fazem me chorar de jubilo. Depois também sou  um apaixonado por arte e algumas dessas igrejas são verdadeiras obras de arte.
A Basílica de São Pedro é uma das minhas Igrejas preferidas. Mas o motivo por essa preferência não se deve ao facto de ser lugar onde se situa o sepulcro do apostolo São Pedro, a verdadeira causa está por um lado na Pietá de Miguel Ângelo que me provoca sempre uma vontade de chorar. Por último é o Baldaquino barroco de Bernini. situado no centro da igreja, com uma altura de 29 m sobre o altar-mor, é uma obra de arte extraordinária. O altar que só é usado pelo papa ergue-se no local exacto do sepulcro do apostolo e foi feito em bronze retirado do Panteão.
Depois temos a Capela Sistina que foi concluída em 1484, sob a supervisão do papa Sisto IV, e desde do século XVI  que é utilizado para o conclave que elege o Sumo Pontífice. Os meus Frescos preferidos são Deus separando a Luz das trevas; a Tentação de Cristo e o Juízo Final que provocou um enorme escândalo  na época devido a enorme quantidade de corpos despidos. Mas Miguel Ângelo com este trabalho fabuloso ficará para sempre ligado esta capela. Alias a maioria das pessoas que visitam a capela é para ver a referida obra de arte .
Uma das minhas Igrejas preferidas de Roma é Il Gesù que foi a primeira a ser construída pelos Jesuítas na cidade. A abóbada  da Igreja é magnifica. foi realizada por Il Baciccia, os espaços bidimensionais e tridimensionais fundem-se, e as figuras parecem chegar ao céu. Outra verdadeira obra de arte é o túmulo de São Inácio de Loiola fundador da referida ordem. O túmulo é feito em Mármore e bronze, e com colunas incrustadas em lápis-lazúli. Por último umas das minhas igrejas que vou fazer referencia no meu texto de hoje é San Francesco a Ripa. Esta igreja do século XVIII, situada no local onde São Francisco de Assis viveu na sua estadia em Roma. Eu identificou-me imenso com os ideias deste enorme santo que viveu de uma forma humilde e trabalhando em prol dos pobres e oprimidos. Por último tenho a referir que não são só os monumentos religiosos que fazem da Cidade Eterna umas das minhas cidades. Sou verdadeiramente apaixonado pelas suas fontes nomeadamente a de Trevi que foi completada por Nicolò Salvi, em 1735 durante o papado de Clemente XII. O nome refere os três caminhos que aqui convergiam. Amo a tradição, de se ter de atirar uma primeira moeda de costas para fonte, por cima do ombro para garantir o seu regresso a Roma e uma segunda para encontrar o amor em Itália. Também sou apreciador de alguns Obeliscos que existem na cidade. O meu preferido  chama-se  Elefantino. Este obelisco de granito vermelho é o mais pequeno de Roma. O elefante de mármore branco que o parece transportar foi esculpido por Ercole  Ferrata, segundo um desenho do famoso Berlini. O paquiderme simboliza as virtudes que servem de fundamento a fé cristã.  Noutros dias continuarei a falar da cidade eterna e dos seus imensos encantos.

A Foto que aparece no Texto é da Igreja Il Gesù. 

            

Eleições Francesas II

Tal como tinha Prometido no anterior texto sobre as eleições francesas, vou continuar a apresentar os restantes candidatos a Presidência do país.
François Bayrou é líder do Movimento Democrático. Foi Ministro da Educação entre 1993 e 1997. Em termos políticos define-se numa entrevista ao Jornal New York Times como um homem da  Terceira Via ou seja como Clintoniano. É europeista defende um reforço da França no processo europeu. Membro do Parlamento Europeu entre 1999-2002. Membro da Assembleia nacional de 1986 até actualidade. Presidente do Conselho Geral da região do Pirenéus Atlânticos entre 1992 e 2001.  Finalmente foi Conselheiro Municipal de Pau entre 1983 e 1993 e novamente desde 2008.
Jean Luc Mélenchon é o candidato da Frente de Esquerda. Abandonou  o partido socialista em  2008.  Foi ministro da educação entre 2000 e 2002. Membro do Parlamento europeu desde 2009. Foi senador por Essanne entre 1986 e 2000. Foi vice-Presidente do Conselho Geral de Essonne entre 1998até 2000. Conselheiro Geral de Essonne entre 1985 e 1992. Vice Presidente da Câmara Municipal de Massy entre 1983 e 1995. Conselheiro Municipal da mesma cidade entre 1983 e 2001.
Marine Le Pen filha do histórico líder da Frente Nacional Jean  Marie Le Pen . É Presidente do partido
desde de 2011. Foi Conselheira Regional de Nord-Pas-de Calais entre 1998 e 2004. Conselheira
Regional de ile- de - France entre 2004 e 2010. Membro do Parlamento Europeu desde 2004.
Conselheira Municipal Hénin - Beaumont entre 2008- 2011.         



     

A revolução sem Líder

A revolução sem Líder, é o titulo do livro do diplomata britânico que estou lendo neste momento. é um livro que me está fazer  reflectir sobre a politica e os paradigmas sobre as relações internacionais. O Autor do Livro chama-se Carne Ross era um diplomata britânico que trabalhava com questões altamente pertinentes na actualidade como as questões de terrorismo, Afeganistão e alterações climáticas. Em 2003 foi um dos dois diplomatas britânicos que se demitiram durante a guerra do Iraque. É comentador da CNN, BBC e Al Jazeera. também escreve para o jornal Guardian. Fundou a Independent Diplomat que é um grupo de consultoria que trabalha com países democráticos e grupos políticos mundiais.
A revolução sem líder é uma lufada de ar fresco que explica o porque que as instituições governamentais são inadequadas para resolver muitos dos problemas actuais que afectam a humanidade. O autor apresenta uma serie de passos que cada um de nos pode fazer para resolver os problemas mundiais. Ao darmos esses passos, estaremos não só a reclamar o controlo que perdemos mas também a noção de comunidade. Este livro resgata a esperança de uma ordem melhor, mais justa e equilibrada está ao nosso alcance.
o Jornal Guardian define o livro "Uma critica séria e idealista ao estado da política mundial e ao abismo que cresce entre os que detêm o poder e os que não o têm.".
O escritor John le Carré define como "Tão corajoso, tão cheio de verdades incontestáveis e convicções  arrebatadoras que devia ser lido por diplomatas, políticos e cidadãos com coragem".               

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Rick Santorum desiste da sua candidatura a Presidencia dos EUA.

A luta no partido republicano ficou muito facilitado com a desistência do referido candidato. O candidato Mitt Romney ficou com a sua vitoria praticamente assegurada. A desistência deve-se ao problema de saúde da filha mais nova do candidato.
Antes da desistência o resultado nas primarias estavam extremamente renhidas entre os dois candidatos. Mitt Romney tem 577 delegados eleitos para convenção do partido, Rick santorum tinha 221 delegados, o candidato Newt Gingrich tem 124 delegados eleitos e por último Ron Paul tem 61 delegados.
Eu pessoalmente estou curioso, para ver  se a ala mais conservadora do partido sempre vai transferir o seu voto para o Candidato Newt Gingrich talvez a sim o candidato possa ter hipóteses contra o Mitt Romney. As próximas primarias vão acontecer no dia 24 de Abril nos estados de Connecticut onde estão em disputa 28 delegados, no Daleware onde estão em causa 17 delegados e por último temos o Estado de Nova Iorque que contribui com 95 delegados.    

A Páscoa Judaica

A Páscoa -Pessah é para o povo judaico, uma das celebrações mais importantes do seu calendário religioso. Esta festa celebra a libertação do povo judeu da escravatura no Egipto. A Pascoa é uma festa que dura sete dias em Israel e oito na Diáspora. Em Israel no primeiro e no último dia não é permitido nenhum tipo de trabalho. Na Diáspora é no primeiro e nos dois últimos.
Os rituais associados a este festival estão cheios de simbolismo, incluindo a refeição de Páscoa ou Sederer, que inclui diversos elementos diferentes cada com o seu simbolismo:

1. Um Ovo cozido simboliza uma vida Nova.
2. Uma erva amarga, como rábano ou alface romana, simboliza a amargura da escravatura.
3. Uma costeleta de cordeiro representa o cordeiro sacrificado nos tempos judaicos durante a festa.
4. Choroset, uma pasta de frutos e nozes que significa a argamassa feita pelos judeus para os palácios egípcios.
5. A salsa representa a baixeza dos escravos judeus.
6. O pão Matzah é o pão não levedado simboliza a velocidade a que os judeus saíram do Egipto, sem terem tempo de deixar o pão levedar.
7. A água salgada para mergulhar ervas amargas representa as lágrimas dos judeus durante a escravatura no Egipto.